غیر مقلدین کی انٹرنیٹ پر امام ابو حنیفہ رھ

**i love sahabah** · 15th April 2012, 01:49 AM

Asalam oa likum to all muslims

آج کل کے نام نہاد اہلحدیثوں کا کہنا ہے کہ وہ سب ائمہ کا احترام کرتے ہیں اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا بھی لیکن یہ بس لوگون کو دھوکہ دینے کی ایک کوشش ہے.
انٹرنیٹ پران غیر مقلدین نے مختلف فورمز پر امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کی بہت توہین کی اور اس فورم میں بھی ان کی فقہ حنفی کے کلاف ہر پوسٹ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے ان کے بغض کو ظاہر کرتی ہے.

اور میں ان سے کہتا ہوں کہ انٹرنیٹ پر یہ نام نہاد اہلحدیث امام ابوھنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں جو زبان استعمال کر رہے ہیں اگر وہی زبان ان کے لئے یا ان کے علماء کے لئے استعمال کی جائے تو کیا یہ ان کی توہین ہو گی یا نہیں.

دیکھے کہ یہ کس طرح امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ کے خلاف اپنا تعصب اور بغض ظاہر کرتے ہیں.

**i love sahabah** · 15th April 2012, 01:55 AM

Asalam o alikum to aal muslims.

ایک غیر مقلد عالم محمد رئیس ندوی کی ایک کتاب پڑھی جس میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ پے بے انتہا اعتراضات کئے گئے.
اس کتاب سے ثابت ہوا کہ غیر مقلدین کے نزدیک امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ معاذاللہ مسلمان نہیں ہیں اور ان کو بار بار شرکیہ عقائد سے توبہ کرائی گئی لیکن امام صاحب معاذ اللہ تقیہ کرتے رہے اور ان کی موت بھی کفر پہ ہوئی.

یہ تو تھا امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں غیر مقلدین کا موقف کہ وہ معاذ اللہ کافر اور مشرک تھے لیکن اب آپ کے سامنے سعودیہ کا موقف بھی پیش کرتا چلوں کہ ان کا امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ کے بارے میں کیا موقف ہے.

سعودیہ کے نزدیک امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ پہ جرح کرنا جائز ہی نہیں اور وہ مسلم تھے بلکہ امام تھے.
اب غیر مقلدین جو بار بار سعودیہ کا نام لے کر لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں ان کی حقیقت اور ان کا امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے بغض اور حسد سب کے سامنے آ گیا.

عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کی کتاب " كتاب السنة " میں
امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ پر خلق قرآن کے کفریہ عقیدہ کا اتہام ؟!

مام احمد بن حنبل علیہ الرحمة کے فرزند عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کی ایک مشہور عربی کتاب ہے :
كتاب السنة
کئی صدی قبل تحریر کردہ اس کتاب میں امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ کے متعلق ایک متنازعہ باب شامل ہے۔ اس باب میں اُس دَور کے علماء و ائمہ کے اقوال نقل کئے گئے ہیں کہ : امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کی وفات خلق قرآن کے کفریہ عقیدہ پر ہوئی تھی۔

یہ عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کا اجتہاد تھا کہ انہوں نے امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کے بارے میں علماء کرام کے اقوال نقل فرمائے۔
حالانکہ امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) پر کی گئی بعد کی تحقیق سے ثابت ہوتا ہے کہ آپ بالجملہ سلف الصالحین کے ہی عقیدہ و منہج کے تابع تھے ، الحمدللہ۔

یہی وجہ ہے کہ امام ابن تیمیہ علیہ الرحمة نے جب اپنا مشہور رسالہ
رفع الملام عن الأئمة الأعلام {مشہور ائمہ کرام پر کی جانے والی ملامتوں کا ازالہ}
تحریر کیا تو اس میں امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کے ساتھ دیگر تمام ائمہ کا ذکرِ خیر ہی فرمایا ہے۔

امام طحاوی (رحمة اللہ علیہ) بھی لکھتے ہیں کہ :
علماء کرام کا اب اس بات پر اجماع ہو گیا ہے کہ امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) سے متعلق اتہامات کو مزید روایت نہ کیا جائے گا اور ان کا اب صرف ذکرِ خیر ہی کیا جائے گا۔

یوں سعودی عرب میں ملک عبدالعزیز کے دورِ امارت میں جب "كتاب السنة" شائع کی گئی تو اُس وقت کے مکہ مکرمہ کے چیف جسٹس شیخ علامہ عبداللہ بن حسن آل الشیخ (رحمة اللہ علیہ) نے وہ مکمل باب (امام ابوحنیفہ کے خلاف اتہامات) طباعت سے نکال دیا۔
اُس باب کو نکالنا خیانت یا بددیانتی نہیں تھی۔ وہ دراصل شرعی حکمت تھی کیونکہ جو باتیں اُس باب میں موجود تھیں ، اُن باتوں کا اپنا ایک وقت تھا جو گزر چکا۔
اس کے علاوہ مصلحت اور اجتہاد کا تقاضا تھا کہ اس باب کو ہٹا دیا جائے کیونکہ لوگ ان اتہامات کی وجہ سے کتاب میں موجود سنت اور صحیح عقائد کے بیانات کو پڑھنے سے رک جاتے۔

حال ہی میں ایک علمی ریسرچ کے نام پر "كتاب السنة" شائع کرتے ہوئے اس میں وہ متنازعہ باب اس دعوے کے ساتھ شامل کیا گیا کہ : امانت کا یہی تقاضا ہے۔

بلاشبہ یہ دعویٰ صحیح نہیں ہے !
کیونکہ ۔۔۔۔ اِس طرح کی کتابوں کی تالیف سے علماء کرام کا جو اصل مقصد ہوتا ہے ، اسے جانتے ہوئے ، زمان و مکان و حال کے اختلاف کا لحاظ رکھتے ہوئے اور شرعی سیاست کو بروئے کار لاتے ہوئے علماء کرام نے متنازعہ باب کو شامل نہ کرنے کا درست فیصلہ کیا تھا۔

سماحة الشیخ عبدالعزیز رحمة اللہ علیہ کے سامنے جب یہ نئی کتاب پیش کی گئی (جس میں متنازعہ باب شامل ہے) تو آپ نے فرمایا :
الذي صنعه المشايخ هو المتعين ومن السياسة الشرعية أن يحذف وإيراده ليس مناسبا. وهذا هو الذي عليه نهج العلماء.
جو کام (باب کو حذف کرنے کا) مشائخ کرام نے کیا تھا وہی متعین بات تھی اور اسے حذف کرنا شرعی سیاست کے عین مطابق تھا اور اسے واپس کتاب میں داخل کر دینا مناسب نہیں ، یہی علماء کرام کا منہج ہے !

**i love sahabah** · 15th April 2012, 04:11 PM

Asakam o alikum to all muslims.

Lovely ye hay tum logu ki imam abu haneefa(RA) se muhabbat..???

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:37 PM

میرے بھائی آپ کی محبّت آپ خود دیکھ لو

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:42 PM

Uploaded with ImageShack.us

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:42 PM

Uploaded with ImageShack.us

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:48 PM

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:50 PM

/*/*/

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:51 PM

+/.,/

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:54 PM

.,.,

**lovelyalltime** · 15th April 2012, 10:59 PM

میرے بھائیو دیوبند کی کیسی محبّت ہے امام ابو حنیفہ سے . عقائد میں امام ابو حنیفہ کو ٹھوکر ماردی. قبروں سے فیض حاصل کر رھے ھیں یہ دیوبندی جبکہ امام ابو حنیفہ رحم اللہ اس سے منہ کر رھے ھیں

اللہ غارت کرے جو جھوٹی باتیں امام ابو حنیفہ کی طرف منسوب کرتے ھیں

**i love sahabah** · 16th April 2012, 02:53 AM

Asalam o alikum to all msulims.

آج کل کے نام نہاد اہلحدیثوں کا کہنا ہے کہ وہ سب ائمہ کا احترام کرتے ہیں اور امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کا بھی لیکن یہ بس لوگون کو دھوکہ دینے کی ایک کوشش ہے.
انٹرنیٹ پران غیر مقلدین نے مختلف فورمز پر امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کی بہت توہین کی اور اس فورم میں بھی ان کی فقہ حنفی کے کلاف ہر پوسٹ امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے ان کے بغض کو ظاہر کرتی ہے.

اور میں ان سے کہتا ہوں کہ انٹرنیٹ پر یہ نام نہاد اہلحدیث امام ابوھنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں جو زبان استعمال کر رہے ہیں اگر وہی زبان ان کے لئے یا ان کے علماء کے لئے استعمال کی جائے تو کیا یہ ان کی توہین ہو گی یا نہیں.

دیکھے کہ یہ کس طرح امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ کے خلاف اپنا تعصب اور بغض ظاہر کرتے ہیں

ثابت ہوا کہ غیر مقلدین ائمہ کرام کے اور امام ابو حنیفہ رھمہ اللہ کے گستاخ ہیں.

جبکہ سعودیہ کے اکابر علماء امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ پہ لعن طعن کرنا ناجائز کہیتے ہیں.

**i love sahabah** · 16th April 2012, 02:55 AM

یہ تو تھا امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے بارے میں غیر مقلدین کا موقف کہ وہ معاذ اللہ کافر اور مشرک تھے لیکن اب آپ کے سامنے سعودیہ کا موقف بھی پیش کرتا چلوں کہ ان کا امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ کے بارے میں کیا موقف ہے.

سعودیہ کے نزدیک امام ابوحنیفہ رھمہ اللہ پہ جرح کرنا جائز ہی نہیں اور وہ مسلم تھے بلکہ امام تھے.
اب غیر مقلدین جو بار بار سعودیہ کا نام لے کر لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں ان کی حقیقت اور ان کا امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے بغض اور حسد سب کے سامنے آ گیا.

عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کی کتاب " كتاب السنة " میں
امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ پر خلق قرآن کے کفریہ عقیدہ کا اتہام ؟!

مام احمد بن حنبل علیہ الرحمة کے فرزند عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کی ایک مشہور عربی کتاب ہے :
كتاب السنة
کئی صدی قبل تحریر کردہ اس کتاب میں امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ کے متعلق ایک متنازعہ باب شامل ہے۔ اس باب میں اُس دَور کے علماء و ائمہ کے اقوال نقل کئے گئے ہیں کہ : امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کی وفات خلق قرآن کے کفریہ عقیدہ پر ہوئی تھی۔

یہ عبداللہ بن احمد بن حنبل رحمة اللہ علیہ کا اجتہاد تھا کہ انہوں نے امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کے بارے میں علماء کرام کے اقوال نقل فرمائے۔
حالانکہ امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) پر کی گئی بعد کی تحقیق سے ثابت ہوتا ہے کہ آپ بالجملہ سلف الصالحین کے ہی عقیدہ و منہج کے تابع تھے ، الحمدللہ۔

یہی وجہ ہے کہ امام ابن تیمیہ علیہ الرحمة نے جب اپنا مشہور رسالہ
رفع الملام عن الأئمة الأعلام {مشہور ائمہ کرام پر کی جانے والی ملامتوں کا ازالہ}
تحریر کیا تو اس میں امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) کے ساتھ دیگر تمام ائمہ کا ذکرِ خیر ہی فرمایا ہے۔

امام طحاوی (رحمة اللہ علیہ) بھی لکھتے ہیں کہ :
علماء کرام کا اب اس بات پر اجماع ہو گیا ہے کہ امام ابو حنیفہ (رحمة اللہ علیہ) سے متعلق اتہامات کو مزید روایت نہ کیا جائے گا اور ان کا اب صرف ذکرِ خیر ہی کیا جائے گا۔

یوں سعودی عرب میں ملک عبدالعزیز کے دورِ امارت میں جب "كتاب السنة" شائع کی گئی تو اُس وقت کے مکہ مکرمہ کے چیف جسٹس شیخ علامہ عبداللہ بن حسن آل الشیخ (رحمة اللہ علیہ) نے وہ مکمل باب (امام ابوحنیفہ کے خلاف اتہامات) طباعت سے نکال دیا۔
اُس باب کو نکالنا خیانت یا بددیانتی نہیں تھی۔ وہ دراصل شرعی حکمت تھی کیونکہ جو باتیں اُس باب میں موجود تھیں ، اُن باتوں کا اپنا ایک وقت تھا جو گزر چکا۔
اس کے علاوہ مصلحت اور اجتہاد کا تقاضا تھا کہ اس باب کو ہٹا دیا جائے کیونکہ لوگ ان اتہامات کی وجہ سے کتاب میں موجود سنت اور صحیح عقائد کے بیانات کو پڑھنے سے رک جاتے۔

حال ہی میں ایک علمی ریسرچ کے نام پر "كتاب السنة" شائع کرتے ہوئے اس میں وہ متنازعہ باب اس دعوے کے ساتھ شامل کیا گیا کہ : امانت کا یہی تقاضا ہے۔

بلاشبہ یہ دعویٰ صحیح نہیں ہے !
کیونکہ ۔۔۔۔ اِس طرح کی کتابوں کی تالیف سے علماء کرام کا جو اصل مقصد ہوتا ہے ، اسے جانتے ہوئے ، زمان و مکان و حال کے اختلاف کا لحاظ رکھتے ہوئے اور شرعی سیاست کو بروئے کار لاتے ہوئے علماء کرام نے متنازعہ باب کو شامل نہ کرنے کا درست فیصلہ کیا تھا۔

سماحة الشیخ عبدالعزیز رحمة اللہ علیہ کے سامنے جب یہ نئی کتاب پیش کی گئی (جس میں متنازعہ باب شامل ہے) تو آپ نے فرمایا :
الذي صنعه المشايخ هو المتعين ومن السياسة الشرعية أن يحذف وإيراده ليس مناسبا. وهذا هو الذي عليه نهج العلماء.
جو کام (باب کو حذف کرنے کا) مشائخ کرام نے کیا تھا وہی متعین بات تھی اور اسے حذف کرنا شرعی سیاست کے عین مطابق تھا اور اسے واپس کتاب میں داخل کر دینا مناسب نہیں ، یہی علماء کرام کا منہج ہے

**lovelyalltime** · 16th April 2012, 08:32 AM

لوگوں کو پتا چل چکا ہے کہ تم لوگ کتنا امام ابو حنیفہ رحم اللہ کا احترام کرتے ھو

عقائد میں امام ابو حنیفہ رحم اللہ کو ٹھوکر مارنے والو

**lovelyalltime** · 16th April 2012, 08:33 AM

Uploaded with ImageShack.us

**i love sahabah** · 16th April 2012, 07:48 PM

Asalam o alikum to all muslims.

Lovely mujhy pata hay k tumhary pass tumhary en naam nihad ahlehadeesu ki en badzubani ka jawab nahin jo unhun ne imam abu haneefa(RA) k baary main ki hay es liye baar baar aik hi post copy paste kar rahy ho....

yahan masly ka ikhtelaf pe baat nien ho rahi imam abu haneefa(RA) ki touheen jo tum log karty ho os pe baat ho rahi hay.....

aor meri taraf se jo tum log jo budzubani imam sahib ki taraf karty ho wohi wapas tumhain aor tumhary en naam nihaad ahlehadeesu ko mubarak ho..

aor zara ye bhi chek karo k tumhayr ahlehadees IMAM IBN TEYMEYA(RA) ka kitna ahetraam karty hain???

aik ko to bardashat hi nahin howa k imam ibn teymeya(RA) ne imam abu haneefa(RA) ki tareef aor azmat bayan ki to os ne allam ibn teymeya(RA) ki baat ko MARDOOD qaraar de dya?

kiya aaj tum log imam ibn teymeya(RA) se zayada barry alim ho?????

**lovelyalltime** · 16th April 2012, 08:59 PM

میرے بھائی. ہم سب اماموں کی بات مانتے ھیں . اور جس کسی کی بھی بات قرآن یا صحیح حدیث یا اجماع امت یا اجتہاد اور وہ بھی قرآن اور سنّت کے مطابق پر پورا نہیں اترتی نہیں مانتے

سب اماموں نے بھی اسی کی تعلیم دی ہے

لکن تم لوگ اماموں کی نہیں مانتے

کیا تم دیوبندی اور بریلوی لوگ امام ابو حنیفہ رحم اللہ کی یہ بات مانتے ھو

**lovelyalltime** · 16th April 2012, 09:13 PM

***

**lovelyalltime** · 16th April 2012, 09:18 PM

/././

**i love sahabah** · 16th April 2012, 10:36 PM

Asalam o alikum to all muslims.

Lovely tum jahil ho ya khud jahil ban jaaty ho????????????????????

yahan baat manany ka topic hi nahin .. topic ye hay k jo zuban aor lafaz tum naam nihaad ahlehadees hazrat imam abu haneefa(RA) k baary mai use karty ho kiya wo en ki touheen nahin????

mien kehta hun k zubair ali zai bahut baara gustakh-e-ayema hay aor talib ur rehman bhi jahil aor quran aor hadees se la ilm hay na en ko quran aata hay na hadees bas fazool batin kar k logu ko imam abu haneefa(RA) se badzan karty hain aor en ki touheen karty hain..........

aor aaj kal k tum jiyse log bhi imam abu haneefa(RA) k burra kehty ho lakin es se imam sahib k darjaat mie izafa ho ga aor jiysa k akabreen ummat ne imam abu haneefa(RA) ko siqa aor salaf salheen mie tasleem kiya hay aor jiysa k imam sahib k khilaf hasad ki wajah se logu ne en pe jirah ki jo qabil-e-qabool nahin aysa hi tum log imam sahib k taasub aor hasad main jal jal k maro ge.

غیر مقلدین کی انٹرنیٹ پر امام ابو حنیفہ رھ

LinkBack

Thread Tools

Display